நடிகர் விஜய்யின் திருச்செந்தூர் பயணம்: ஆன்மீக முகமூடியின் அரசியல் வியூகம்!

தமிழக வெற்றிக் கழகத் தலைவர் விஜய் திருச்செந்தூர் முருகனிடம் வேல் ஏந்தி நின்ற காட்சி, வெறும் ஒரு நடிகரின் ஆன்மீகப் பயணம் அல்ல; அது திராவிட நிலத்தின் பாரம்பரிய அரசியல் சூத்திரங்களை உடைத்தெறிந்து, ஆளுங்கட்சியின் அஸ்திவாரத்தை அசைக்கப் பார்க்கும் மிக நுட்பமான, சாதுர்யமான அரசியல் பிரகடனம் ஆகும்.

கடந்த ஏப்ரல் 23-ந் தேதி தமிழகத்தில் ஒரே கட்டமாக சட்டசபை தேர்தலுக்கான வாக்குப்பதிவு நிறைவடைந்த நிலையில், ஒட்டுமொத்த மாநிலமும் மே 4-ம் தேதி வெளியாகும் தேர்தல் முடிவுகளுக்காக மூச்சுப் பிடித்துக் காத்துக்கொண்டிருக்கிறது. இந்த உச்சகட்ட பரபரப்பான சூழலில், தேசிய மற்றும் மாநில முன்னணி செய்தி ஊடகங்கள் அனைத்தும் அரசியல் தலைவர்களின் அடுத்தகட்ட நகர்வுகளைத் தீவிரமாக உற்று நோக்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. தேர்தல் என்ற மாபெரும் ஜனநாயகப் போர் ஓய்ந்த மறுகணமே, தி.மு.க தலைவர் மற்றும் முதலமைச்சர் மு.க.ஸ்டாலின் கொடைக்கானல் மலைப்பகுதிக்கு ஓய்வெடுக்கச் சென்றுவிட்டார். அவரது மகனும், அமைச்சருமான உதயநிதி ஸ்டாலின் தனது குடும்பத்துடன் துபாய்க்குப் பறந்துவிட்டார்.

இதேவேளையில், தனது திரையிலகப் பணிகளுக்காக விஜய் ஆஸ்திரேலியா செல்ல உள்ளதாக ஊடகங்களில் தகவல்கள் காட்டுத்தீயாகப் பரவின. அவர் மீண்டும் தனது பழைய சினிமா உலகிற்கே திரும்பிச் செல்கிறார் என்ற விமர்சனங்கள் எழத் தொடங்கின.

ஆனால், த.வெ.க-வின் தேர்தல் பிரச்சாரப் பொதுச்செயலாளர் ஆதவ் அர்ஜுனா இந்த வதந்திகளை உடனடியாகவும், திட்டவட்டமாகவும் மறுத்தார். அந்த மறுப்பின் உண்மையான பரிமாணம், விஜய் சென்னையில் இருந்து விமானம் மூலம் மதுரை சென்று, அங்கிருந்து அதிகாலை காரில் திருச்செந்தூரை அடைந்தபோதுதான் ஒட்டுமொத்த தமிழக அரசியலுக்கும் ஆழமாகப் புரிந்தது. இது ஒரு சாதாரணப் பயணம் அல்ல; இது ஒரு மாபெரும் அரசியல் சதுரங்கத்தின் ஆரம்ப நகர்வு.

வாக்குப்பதிவுக்குப் பிந்தைய அரசியல் களம்: இது வெறும் ஆன்மீகப் பயணம் அல்ல

விஜய்யின் திருச்செந்தூர் பயணம் ஒரு சாதாரண வழிபாட்டு நிகழ்வாக வெளியில் தெரிந்தாலும், அதன் மையக்கருத்து ஒரு கூர்மையான அரசியல் ஆயுதம் என்பதே நிதர்சனமான உண்மை. ஆளுங்கட்சித் தலைவர்கள் தேர்தல் முடிந்துவிட்டதே என்ற நிம்மதியில் சொகுசுப் பயணங்களை மேற்கொண்டுள்ள நிலையில், களத்தில் புதிதாக இறங்கியுள்ள ஒரு தலைவர் மக்களுடனும், மண்ணின் நம்பிக்கைகளுடனும் தன்னை இரண்டறக் கலக்கச் செய்கிறார்.

அதிகாலையில் பட்டு வேட்டி, சட்டையில் திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவிலுக்கு வந்த விஜய்க்கு, கோவில் திரிசுதந்திரர்கள் சார்பில் பூரண கும்ப மரியாதை அளிக்கப்பட்டது. வேலுடன் விஸ்வரூப தரிசனம் செய்த அவர், கடலில் இறங்கி மலர்கள் சாற்றி முருகனை மனமுருகி வழிபட்டார். இந்த காட்சி வெறும் பக்திப் பரவசம் மட்டுமல்ல; ஆளுங்கட்சிக்கு எதிராக வைக்கப்படும் மிகப்பெரிய உளவியல் ரீதியான தாக்குதலாகவே அரசியல் பார்வையாளர்களால் இது மதிப்பிடப்படுகிறது.

தான் ஒரு ‘பகுதி நேர அரசியல்வாதி’ அல்ல என்பதை நிரூபிக்க விஜய் கையிலெடுத்திருக்கும் மிகச் சிறந்த வியூகம் இது. தேர்தல் களம் முடிந்த பின்பும் மக்களுடனேயே இருக்கும் ஒரு முழுநேரத் தலைவராகத் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள அவர் விரும்புகிறார். ஓய்வெடுக்கும் ஆளுங்கட்சிக்கு மத்தியில், விழிப்போடு இயங்கும் ஒரு மாற்று சக்தியாகத் தன்னை முன்னிறுத்தும் விஜய்யின் இந்த நகர்வு, வாக்காளர்கள் மத்தியில் ஒரு புதிய நம்பிக்கையை விதைத்துள்ளது.

சத்ரு சம்ஹார யாகமும், 233 தொகுதிகளின் வியூகமும்: ஆழமான சான்றுகள்

இந்த ஆன்மீகப் பயணம் திட்டமிட்ட அரசியல் நகர்வு என்பதற்கான மிக வலுவான சான்று, அங்கு நடைபெற்ற பிரம்மாண்டமான ‘சத்ரு சம்ஹார யாகம்’ ஆகும். தமிழக வெற்றிக் கழகத்தின் சார்பில் தேர்தல் முடிவுகள் சாதகமாக அமைய வேண்டியும், அரசியல் களத்தில் உள்ள கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளை வீழ்த்தவும் இந்த யாகம் மிகத் தீவிரமாக நடத்தப்பட்டது.

விஜய் சார்பாக கட்சியின் பொதுச்செயலாளர் ஆனந்த் இந்த யாகத்தை முன்னின்று நடத்தினார். விஜய்க்கு நெருக்கமான ஒருசிலர் மட்டுமே இதில் கலந்துகொண்டனர். இந்து ஆகம விதிகளின்படி, சத்ரு சம்ஹார யாகம் என்பது ஒருவருடைய தொழில், அரசியல் அல்லது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் உள்ள தடைகளைத் தகர்த்து, எதிரிகளை அழிப்பதற்காகச் செய்யப்படும் மிக உக்கிரமான சடங்காகும். ஜோதிட ரீதியான வழிகாட்டுதல்களைத் தீவிரமாகப் பின்பற்றும் விஜய், மே 4-ம் தேதி வாக்கு எண்ணிக்கையின் போது எவ்வித அரசியல் சதிகளும் நடந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காகவே இந்த யாகத்தை முன்னெடுத்துள்ளார்.

கடந்த 2024-ம் ஆண்டு தமிழக வெற்றிக் கழகம் எனப் புதிய அரசியல் கட்சியைத் தொடங்கிய அவர், இந்த சட்டசபை தேர்தலில் 233 தொகுதிகளில் தனது வேட்பாளர்களை துணிச்சலாகக் களமிறக்கினார். திருச்சிராப்பள்ளி கிழக்கு மற்றும் பெரம்பூர் ஆகிய இரண்டு முக்கியத் தொகுதிகளில் அவர் நேரடியாகப் போட்டியிட்டார். எடப்பாடி தொகுதியில் தனது கட்சியின் வேட்பாளர் மனு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டபோது சோர்வடையாமல், அங்கிருந்த ஒரு சுயேச்சை வேட்பாளருக்குத் தனது முழு ஆதரவையும் அளித்து தனது அரசியல் முதிர்ச்சியைக் காட்டினார். ஏப்ரல் 23-ல் நடந்த ஒரே கட்ட வாக்குப்பதிவில் த.வெ.க தொண்டர்களின் எழுச்சி அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது.

“ஜன நாயகன் தான் தனது கடைசி படம் இனி படங்களில் நடிக்க மாட்டேன்; முழுநேர மக்கள் பணியே எனது இலக்கு,” என்று விஜய் ஏற்கனவே பிரகடனப்படுத்தியதன் நீட்சியாகவே, தனது ஒட்டுமொத்த எதிர்காலத்தையும் தீர்மானிக்கும் இந்த சத்ரு சம்ஹார யாகம் அமைந்துள்ளது.

பகுத்தறிவுப் பாதையிலிருந்து விலகுகிறாரா? எழும் சித்தாந்த முரண்கள்

எந்தவொரு மாபெரும் அரசியல் நகர்வும் கடுமையான விமர்சனங்களைச் சந்திக்காமல் இருப்பதில்லை. விஜய்யின் இந்தத் திருச்செந்தூர் பயணமும் ஆழமான சித்தாந்த முரண்பாட்டுக் கேள்விகளை அரசியல் அரங்கில் எழுப்பியுள்ளது. ஒரு பக்கம் ধর্ச்சார்பற்ற கொள்கைகளைப் பேசுவதும், மறுபக்கம் தீவிரமான இந்துத்துவச் சடங்குகளில் ஈடுபடுவதும் சந்தர்ப்பவாத அரசியல் என்ற குற்றச்சாட்டு வலுவாக முன்வைக்கப்படுகிறது.

கடந்த அக்டோபர் மாதம் விக்கிரவாண்டியில் நடந்த த.வெ.க-வின் முதல் மாநில மாநாட்டில், சமூக நீதியைப் பறைசாற்றும் வகையில் தந்தை பெரியார், அண்ணல் அம்பேத்கர், பெருந்தலைவர் காமராஜர் ஆகியோரின் உருவப்படங்களை விஜய் தனது பிரம்மாண்ட மேடையில் ஏற்றினார். அந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க உரையில், வலதுசாரி பாஜகவை தனது ‘சித்தாந்த எதிரி’ என்றும், ஆளுங்கட்சியான திமுகவை ‘அரசியல் எதிரி’ என்றும் அவர் பகிரங்கமாக அறிவித்தார். ஆனால், இன்று கையில் வேல் ஏந்தி, சத்ரு சம்ஹார யாகத்தில் அவர் ஐக்கியமாகியிருப்பது பல தரப்பிலும் அதிர்ச்சியையும் ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.

“விக்கிரவாண்டியில் பெரியாரையும், அம்பேத்கரையும் மேடையேற்றிய விஜய், இன்று திருச்செந்தூரில் சத்ரு சம்ஹார யாகம் வளர்ப்பது அவரது கொள்கை முரண்பாட்டையே அப்பட்டமாகக் காட்டுகிறது; இது ஆன்மீக அரசியல் அல்ல, அப்பட்டமான குழப்ப அரசியல்,” என்று திராவிட இயக்க விமர்சகர்கள் கடுமையாகச் சாடுகின்றனர்.

மேலும், விஜய்யின் கடைசிப் படமான ‘ஜன நாயகன்’ சென்சார் பிரச்சனை காரணமாக இன்னும் வெளியாகாமல் முடங்கிக் கிடக்கிறது. ஆளுங்கட்சியின் மறைமுக நெருக்கடிகளால்தான் இந்தப் படம் திட்டமிட்டுத் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டுள்ளதா என்ற சந்தேகம் அவரது கோடிக்கணக்கான ரசிகர்கள் மத்தியில் எழுந்துள்ளது. இந்தப் பிரச்சனைகளிலிருந்து விடுபடவும், அரசியல் ரீதியான அதிகார மையங்களின் எதிர்ப்புகளைச் சமாளிக்கவுமே விஜய் இந்தத் திடீர் ஆன்மீகப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளாரா என்ற எதிர்வாதமும் அரசியல் களத்தில் மிக வலுவாக வைக்கப்படுகிறது.

எம்.ஜி.ஆர், ஜெயலலிதா வழியில் ஒரு புதிய அரசியல் சகாப்தம்

விமர்சனங்களும், எதிர்வாதங்களும் ஒருபுறம் இருந்தாலும், விஜய்யின் இந்த நகர்வு ஒருபோதும் சித்தாந்த முரண்பாடு ஆகாது; மாறாக, அது தமிழக திராவிட அரசியலின் மிக நுட்பமான பரிணாம வளர்ச்சி என்பதே வரலாற்றை அறிந்தவர்களின் இறுதியான தீர்ப்பாக அமைகிறது.

தமிழக அரசியலில் பகுத்தறிவு பேசும் திராவிடக் கட்சித் தலைவர்கள் கூட, அரசியல் நெருக்கடிகளின் போது ரகசியமாக யாகங்கள் வளர்த்த வரலாறுகள் ஏராளமாக உண்டு. கடந்த ஆகஸ்ட் 2022-ல் முதலமைச்சரின் மருமகன் சபரீசனும், பிப்ரவரி 2024-ல் திமுக அமைச்சர் அனிதா ராதாகிருஷ்ணனும் இதே திருச்செந்தூரில் சத்ரு சம்ஹார யாகம் நடத்தியதை மூத்த அரசியல் வட்டாரங்கள் இன்னும் மறந்துவிடவில்லை. அப்படி இருக்கையில், விஜய் அதை எவ்வித ஒளிவு மறைவுமின்றி மிகவும் வெளிப்படையாக, தைரியமாகச் செய்துள்ளார். அண்ணாதுரையின் “ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்” என்ற கோட்பாட்டை நெஞ்சில் தாங்கி, பெரியாரின் சமூக நீதியை ஏற்றுக்கொண்டு, அவரது கடவுள் மறுப்புக் கொள்கையை மட்டும் நாசூக்காகத் தவிர்த்துவிட்டு விஜய் பயணிக்கிறார்.

மக்களின் செல்வாக்கைப் பெற்ற எம்.ஜி.ஆர் கொல்லூர் மூகாம்பிகை கோவிலுக்குச் சென்று வழிபட்டதும், மறைந்த முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா தனது ஒவ்வொரு மாபெரும் அரசியல் நெருக்கடியின் போதும் பிரம்மாண்ட யாகங்களை நடத்தியதும் தமிழக அரசியல் வரலாற்றின் அழிக்க முடியாத பக்கங்கள். இன்று அதே வெற்றிப் பாதையில்தான் விஜய்யும் அடியெடுத்து வைத்துள்ளார். தென் தமிழகத்தின், குறிப்பாகத் தூத்துக்குடி மற்றும் நெல்லை மாவட்டங்களில் உள்ள நாடார் மற்றும் தேவர் சமுதாய வாக்கு வங்கிகளை ஈர்க்கவும், பாஜகவின் ‘வேல்’ அரசியலை முறியடித்து, தமிழ் கடவுளான முருகனை திராவிட மையவாத அரசியலுக்குள் கொண்டுவரவும் விஜய் எடுத்துள்ள இந்த வியூகம் ஒரு புதிய அரசியல் சகாப்தத்தின் தொடக்கமாகும்.

நாளை இந்தியா ஆய்வு

விஜய்யின் திருச்செந்தூர் பயணம் 단순மான பக்தி சார்ந்த நிகழ்வல்ல; இது தமிழகத்தின் ஆழமான சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பைக் குறிவைக்கும் ஒரு மாஸ்டர் ஸ்ட்ரோக். (அ) இதன் ஆழமான மூலோபாய முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், பாஜகவிடம் இருந்த ‘இந்து வாக்கு வங்கி’ என்ற ஏகபோக உரிமையைப் பறித்து, அதை திராவிட மாடலுக்குள் ‘தமிழ் கடவுள்’ என்ற அடையாளத்துடன் விஜய் வெற்றிகரமாக இணைத்துள்ளார்.

(ஆ) இதன் மூலம் தென் மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த குறிப்பிட்ட பெரும்பான்மை சமூக வாக்குகள் த.வெ.க பக்கம் சாயும் வாய்ப்பு பெருமளவு அதிகரித்துள்ளது; இது நேரடியாக திமுக மற்றும் அதிமுகவின் பாரம்பரிய வாக்கு வங்கிகளுக்குப் பெரும் இழப்பை ஏற்படுத்தும் அதே வேளையில், பாஜகவின் வளர்ச்சியையும் முடக்கும். (இ) வரலாற்று ரீதியாகப் பார்த்தால், எம்.ஜி.ஆர் மற்றும் ஜெயலலிதா ஆகியோர் எப்படித் தங்களின் பிரம்மாண்டமான அரசியல் பிம்பத்தை ஆன்மீக பலத்துடன் இணைத்து அசைக்க முடியாத சக்தியாக உருவெடுத்தார்களோ, அதே வரலாற்றுப் பாதையில்தான் விஜய்யும் தனது அஸ்திவாரத்தை அமைக்கிறார். (ஈ) வரும் நாட்களில் வாசகர்கள் உற்று நோக்க வேண்டிய மூன்று முக்கிய நகர்வுகள்: மே 4-ம் தேதி தேர்தல் முடிவுகளுக்குப் பின் த.வெ.க-வில் நடக்கப் போகும் அதிரடியான அமைப்பு ரீதியான மாற்றங்கள், ‘ஜன நாயகன்’ திரைப்படத்தின் சென்சார் தடைகள் மர்மமான முறையில் நீங்கும் விதம், மற்றும் தென் மாவட்டங்களில் விஜய் மேற்கொள்ளவிருக்கும் மெகா நன்றி அறிவிப்புப் பயணங்கள் ஆகியவை தமிழக அரசியலின் அடுத்த பத்தாண்டுத் திசையைத் தீர்மானிக்கும்.

இறுதியாக, திருச்செந்தூர் அலைகளின் ஓசையோடு கலந்துள்ள விஜய்யின் இந்த அதிரடி அரசியல் பிரகடனம், தமிழக அரசியல் சதுரங்கத்தில் ஒரு புதிய ராஜாவின் அசுரத்தனமான வருகையை உறுதி செய்துள்ளது. பகுத்தறிவுப் போர்வையில் ஒளிந்துகொள்ளாமல், வெளிப்படையான ஆன்மீகத்தையும், ஆழமான அடித்தட்டு மக்களின் சமூக நீதியையும் இணைக்கும் விஜய்யின் இந்த ‘நடுநிலைத் திராவிட மாடல்’, காலத்தால் அழியாத ஒரு மாபெரும் அரசியல் புரட்சிக்கான முதல் விதையாகும்.

நாளை இந்தியா கருத்து: ஆளுங்கட்சி ஓய்வெடுக்கும் நேரத்தில், களத்தில் நிற்கும் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் வியர்வை சிந்தி உழைக்கத் தொடங்கினால் அங்கே ஒரு வரலாற்று அரசியல் மாற்றம் தவிர்க்க முடியாதது. திருச்செந்தூரில் விஜய் ஏந்திய வேல், மே 4-ம் தேதி வாக்கு எண்ணிக்கையின் போது பல பாரம்பரிய அரசியல் சாம்ராஜ்யங்களின் இருதயத்தை ஊடுருவும் அபார சக்தி கொண்டது.